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DOSSIERS - KOSOVO - BILAN -

LE RESPECT DES RELIGIONS AU "KOSOVO MULTIETHNIQUE" MIS EN PLACE PAR L'OTAN :
LA DESTRUCTION DES SANCTUAIRES CHRÉTIENS EN 1999

liste des sanctuaires détruits, profanés, depuis l'entrée de la KFOR au Kosovo en juin 1999, à octobre 1999

Un aperçu ci-dessous de quelques uns des 76 sanctuaires profanés en trois mois. Les médias français accordèrent à juste titre une place importante aux Bouddhas d'Afghanistan détruits par les Talibans. La destruction au Kosovo de dizaines de sanctuaires, fresques, icônes, chrétiens du XIVème siècle rencontra un silence total. Complicité ? Raison d'État ? Peur de reconnaître les résultats de cette guerre pour "un Kosovo multi-ethnique" ?

cruxified Kosovo, brochure de novembre 1999
Devic monastery - Drenica (south of Srbica) - the Church of the Presentation of the Holy Virgin was built around the year 1434
The new Church of the Holy Trinity in the village of Petric, on the Pec-Pristina road, was built as a foundation of the Karic family in 1992.

 

The new Church of the Holy Apostles Peter and Paul was built in 1938, on the eastern outskirts of the town of Suva Reka. Beside the church with a dome was a belfry.


The Monastery of the Holy Trinity was built in the 14th century on the Rusinica hill above Musutiste, 2 km to the south. In the valuable collection of manuscripts from 14 th to 18 th century there were a Book of Commemoration from 1465 and a hand-written Gospel from the 14 th century. The monastery also had a collection of icons from the 19th century -- 1868-1985.

 

The Monastery of St Uros, with the Church of the Ascension of the Holy Virgin, was built by Empress Helen at the end of the 14th century, west above Gornje Nerodimlje, in the small village of Sarenik. In 1647-49 Patriarch Paisios donated the manuscript of the hagiography of Emperor Uros to the monastery.

 

The Church of the Holy Virgin in Djurakovac, from 1997, was vandalized. The parish house was looted and set on fire


The Church of the Holy Virgin in Djurakovac, from 1997, was vandalized. The parish house was looted and set on fire


The Church of St Elijah in the village of Zegra, near Gnjilane, was built in 1931. After the US KFOR had arrived, the church was vandalized and set on fire; the roof fell in. This was done by local Albanians, in June 1999. Two adjacent churches were also destroyed by arson and, at the cemetery, crosses and other grave stones were knocked down.

 

The Church of St Parasceva (built recently), in the village of Zaskok near Urosevac. The church was mined and completely destroyed by Albanian extremists despite the presence of the US KFOR.


The 14th century Church of St George, in Rudnik near Srbica, was restored in the 16th century during the reign of Patriarch Makarije Sokolovic. Frescoes date from the same period. East of the church is a centennial mulberry-tree, planted by St. Sava. The seeds were brought from the Sion. In mid-August 1999 the church was vandalized and burned inside. The stone vault of the roof and the sout-east part of the altar were destroyed by explosive. The belfry was set on fire. These acts of vandalism took place after the arrival of the French KFOR troops.

The Holy Trinity Church in Donji Ratis near Decani was reconstructed in 1935. Albanian extremists destroyed it in 1941 but it was built again in 1992. Seven attacks were launched on it between 1996 and 1998. It was burnt and completely destroyed with explosive devices after the arrival of the Italian KFOR troops.
     


The Church of the Holy Prophet Elijah in Bistrazin was built between the two world wars on the foundations of a much older church from partially chiselled stone. The church has a belfry facing west. In April 1941 Albanian Nazis set on fire the church and pulled it down. In 1991 the church was restored.Albanian extremists vandalized the church again, in 1999, after the arrival of the Italian KFOR forces, using handgranades which caused extensive damage inside.
The 14th century Zociste Monastery, 5 km south-east of Orahovac, was built in the time of the Medieval Serbian Nemanjic Dynasty. The Church of the Holy Healers Cosmas and Damian (who according to the legend charged no fee for curing the ill) had a semi-round vault and a wide narthex. The preserved frescoes, especially one of a prophet's bust, belonged to the 12th?14th century monumental style of painting. The monastery had a valuable collection of icons, books (the Zociste menaion from the 15th century), and liturgical vessels. The carved door of the iconostasis was known for its exceptional beauty. Albanian extremists looted and vandalized the monastery, and burned down the konaks (residential quarters), as soon as the German KFOR troops had settled in this area. The church was completely destroyed by explosive in September 1999.

The Church of St Evangelist Mark, in Klina (Metohia), was erected on the foundations of the old Church of the Presentation of the Holy Virgin. The church was mined by Albanian extremists, after the arrival of the Italian KFOR troops to the area


Le courrier de l'UNESCO interviewe Andras Riedlmayer, chercheur pour le programme Aga Khan de la Bibliothèque des Beaux-Arts de l'Université de Harvard. Il a co-dirigé une étude sur le patrimoine du Kosovo avec l'architecte Andrew Herscher. Cette étude a été financée par Harvard. A la question " Vous avez passé trois semaines au Kosovo en octobre 1999. Qu'avez-vous découvert? ", il ne répondra qu'en parlant de la destruction du patrimoine islamique. Cynthia Guttman qui mène l'interview finit donc par lui glisser " On dit que le patrimoine serbe a aussi subi des pertes". Voici l'étonnante réponse de ce "chercheur" de Harvard :
" Dès le début des hostilités, le ministère de l'Information de Belgrade et plusieurs agences chargées de la conservation ont affirmé que l'O TAN visait délibérément des sites du patrimoine serbe. Nous avons visité les sites en question et constaté que ces accusations n'étaient pas fondées. A la fin de la guerre, des soldats de la K FOR 1 ont eu pour mission de protéger les monastères et les églises les plus renommés. Mais beaucoup de petites églises ont été attaquées par des villageois kosovars de retour au pays, qui voulaient se venger. La majorité avaient été construites au XX e siècle, voire dans les années 90. Elles étaient considérées comme des monuments politiques et ont été visées pour cela. A notre connaissance, depuis la fin du conflit, environ 40 églises ont été gravement abîmées et 40 autres vandalisées. La plupart étaient modernes et une douzaine anciennes."
On apprend au passage " Notre Projet pour le patrimoine culturel au Kosovo vient d'obtenir des fonds pour restaurer trois monuments : Ce projet sera mené en coopération avec une ONG basée à Boston, Friends of Bosnia, et avec les autorités locales." que le "chercheur" oeuvre avec "Friends of Bosnia", mais on ignore quels sont les trois monuments concernés. Il faut donc se rendre sur le site de Friends of Bosnia pour les découvrir :
"The three buildings to be restored are the Kulla of Zenel Bey in Pec/Peja (19th century), the Kulla of the Kosovo Institute for the Protection of Cultural Monuments in Decani (19th century), and the the Mosque of Kel Hasan Aga in Rogovo/Rogova (16th century.")
Deux Kullas et une mosquée : trois édifices musulmans seront donc restaurés.
article du Courrier de l'UNESCO

Riedlmayer sera appelé en mai 2002, comme témoin dans le procès contre Milosevic par le TPYI, suite à ses expertises sur le patrimoine architectural et ses destructions. Le compte-rendu d'audience et ses réponses aux questions que lui posent Milosevic sur son enquête, ses financements, ses sources, ses conclusions sont très intéressantes.
audience TPIY, témoignage de Riedlmayer et contre interrogatoire par Milosevic, 9 avril 2002

En septembre, l'évêque Artemije, du diocèse de Raska et Prizren indiquait que" le premier but des Albanais est d'expulser tousles Serbes, le deuxième est d'éradiquer toute trace où témoignage qui pourrait servir de preuve que les Serbes aient jamais existé". Les faits semblent lui donner raison, et ceux à venir en 2004 le confirmeront à nouveau.
"Mais qui est quoi sont les témoins ? Les églises, les monastères et les sanctuaires. Donc ils s'emploient à supprimer les témoins, à effacer les traces. En deux mois, plus de 70 monastères et églises ont été détruits ou brulés. Parmi eux étaient des églises construites par nos illustres et sacrés ancêtres au 12e,13e et 14e siècles. Les églises et monastères qui ont survécu à 500 ans d'occupation turque n'ont pas supporté  deux mois de présence de 50 000 forts "gardiens de la paix" de la force internationale." (voir article de la Gazette de Montréal La maison de Dieu en ruine, 27 février 2000 (en anglais)

Suite des destructions en 2000

Le 30 janvier, l'église Saint Nicolas du village de Bjanska est dynamitée avec 11 kilos d'explosifs
article de la Gazette de Montréal La maison de Dieu en ruine, 27 février 2000 (en anglais)

Le 16 juillet 2000, l'église du Saint Prophète Elijah à Pomazatin, 12 km à l'ouest de Pristina est totalement détruite par des charges explosives. Cette église, construite en 1937 avait déjà ete détruite en 1941 par les unités Balli, fascistes albanais colaborant à l'occupation italienne. Elle avait été reconstruite en 1965. Le 3 juillet 1999, alors que la KFOR

 

audience TPIY, témoignage de Riedlmayer et contre interrogatoire par Milosevic, 9 avril 2002

Le pogrom de mars 2004 et ses destructions de sanctuaires

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